凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐

辰砂银缘是湘西州凤凰县本土苗族手工非遗作品的展示销售中心，研习传承千年的苗族银饰锻制技艺，致力于推广苗族银饰锻制技艺的非遗传承！主要经营；苗族银饰、民族工艺品、手工银饰、银饰制作、纯银饰品、银饰礼品、牛角梳、凤凰特产品等

辰砂银缘

联系人：戴云雁

手机：17774313978

Q Q:  1873752173

固话：0743-3710089

地址：湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县辰砂银缘

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佩带银饰的注意事项

1. 在佩带银饰前，请涂上一层无色指甲油，则可使表面光泽持久。

2. 银饰应避免于温泉或是海水地区佩戴，银饰接触温水或硫化物易使表面产生变化。

3. 在洗澡、游泳的时候，务必将银饰摘下，以免接触漂***等化学物质。

4. 在化妆的时候，请尽量避免化妆品和香水与银饰接触。

5. 在佩带过程中，请尽量避免其他任何化学物质接触银饰，以免发生化学反应。

6. 每次佩戴完后可用棉布或面纸轻拭表面，清除水份和污垢，然后收藏于密封袋中，避免与空气接触。

凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐***初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改行拜师，向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的"打铁寨"，是当地***有苗族银匠的村寨，包揽了方圆数十里的银饰加工制作。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。此外，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐而且，银饰造本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。贵州非白银产区，历***的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质***，几乎全都投入了熔炉。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐苗族人还把蝴蝶成为“蝴蝶妈妈”，把枫树看作“神树”，所以这两样事物也是苗族饰物上常见的图案。因为在历***苗族进行过大迁徙，所以苗族的文字已经消失了，只留下山歌和口传。他们通过服饰上的刺绣和身上带的首饰图案，来传承自己的历史文化，所以银饰也就被称为苗族“穿在身上的史诗”。并且苗族银饰的锻制工艺世代相传，因为生产条件有限，银饰的打造几乎是纯手工，所以他们打造银饰的记忆也是相当高超!每一件银饰都可以说是精工制作，这也是这些首饰可以入住博物馆的原因。

凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐虽曾遭到了现代文明的冷落，然而，在台江少数民族地区，手工制的银饰品，仍在妇女的日常生活中点据着举足轻重的作用。就连博物馆中都有收藏精美的苗银头饰，为什么它们能得到苗族人的青睐并且可以被叫做“穿在身上的文化遗产”呢?这就要从苗族人的历史说起，苗族人曾居于长江中下游以及黄河流域一带。但是因为长期的***，全民族进行了数次的大迁徙，***后定居西南地区。在迁徙过程中为了家产的方便携带，就把值钱的东西都换成了银子，然后做成首饰戴在身上，这就是为什么苗族人喜欢穿戴银饰的初衷。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。此外，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。

凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐***初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改行拜师，向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的"打铁寨"，是当地***有苗族银匠的村寨，包揽了方圆数十里的银饰加工制作。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐三、以多为美苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩;项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。凤凰古城特产_苗族工艺品制作_辰砂银缘产品更受市场青睐进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态， 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。